GIUSEPPE Mt 1, 18-24

Matteo e Luca nel loro vangelo presentano la genealogia di Gesù: un lungo elenco di nomi e di uomini, come una processione attraverso la storia.

Matteo parte da Abramo e ...giù ... scende lungo i secoli. Luca inizia da Giuseppe per salire fino ad Adamoo, figlio di Dio.
Lunga litania di nomi che passa sui secoli, viaggio concreto e inafferrabile come il vento e la sabbia che rimodella, sempre nuovo, il deserto: Viaggio segnato da nostalgie e speranze, da profezie e rimpianti, da fedeltà e tradimenti.

In una società come la nostra di tecnici, impiegati, specialisti, è bene riscoprire la solida concretezza di Giuseppe, artigiano abituato a confrontarsi con la durezza del lavoro. La tradizione lo vuole falegname e noi lo immaginiamo nella sua bottega a Nazaret, in mezzo a trucioli e segatura, mentre taglia, incolla, modella.

Come il legno sotto le sue mani, così Giuseppe, si è fatto modellare da Dio: ha offerto la necessaria "resistenza" che ha permesso all'Artista di fissare la sua impronta originale, ma ha permesso a Dio di scavare profondo nella sua carne per scoprire la sorgente nuova della Vita.

Ero davvero allegro in quei giorni, ... stavo per sposarmi. Gli amici che entravano ed uscivano dalla bottega non facevano altro che rallegrarsi con me... 'Beato te ", dicevano, “Ci sei arrivato, finalmente!" Ero contento, ma stanco ... i lavori di bottega da portare avanti e i mobili di casa da terminare. Non si può scontentare i clienti, ma come facevo a non fare qualcosa di veramente speciale per Maria ... avevo preparato un cassettone, così ci avrebbe potuto conservare le sue cose. Sul coperchio avevo intagliato il suo nome: Maria.
"Sei fortunato, Giuseppe, a prendere Maria!" dicevano i miei amici, ed avevano ragione: Maria è una ragazza unica, dolce, bella ... il suo sguardo, i suoi occhi; quando la guardavo negli occhi mi sembrava di perdermi, di affogare dentro il suo sguardo!

Maria, infatti, era promessa sposa a Giuseppe. Secondo la tradizione i genitori di Maria e di Giuseppe avevano già sottoscritto da tempo il contratto di matrimonio. Un documento importante, vincolante, perché era immagine di una Alleanza ben più grande come quella di Dio con il suo Popolo. I doni erano stati già scambiati, la famiglia di Giuseppe aveva già provveduto a pagare la dote... insomma era già tutto a posto. Tra qualche giorno, al calar della sera, Giuseppe con i suoi amici sarebbe andato a casa di lei e dopo la benedizione di rito l'avrebbe portata nella nuova casa cantando e danzando e dare inizio ai festeggiamenti.

Secondo la legge di Mosè l'adulterio è fatto grave, Maria era già promessa e legalmente sposa. L'adulterio era punito con la lapidazione: non solo la morte ma l'essere allontanati a sassate, esclusi dal popolo, dalla salvezza.

Presi per m viottolo, non sapevo neppure io dove stavo andando con la testa affollata di pensieri, 'perché, perché!'; non sapevo nè cosa domandarmi, nè come rispondermi. Camminavo avanti... su Maria non avevo dubbi ... e allora? Inciampai in un sasso che rotolò giù per il sentiero. Mi spaventò quel sasso, mi richiamò la legge dura del mio popolo, come potevo permettere una simile pena, quel volto tumefatto dai colpi, quegli occhi profondi in cui mi sono perso tante volte. Mi sedetti sotto un albero, era già tardi, avevo saltato tutto quel giorno: il lavoro, il mangiare, la preghiera ... mi misi in silenzio a guardare l'infinito dell'orizzonte mentre il cielo diventava rosso come il fuoco... "Dio mio; Dio mio"; all'improvviso sentii l'infinito di Dio vicino a me, alla mia sposa; la sua misericordia mi parve infinita come l'orizzonte: Presi una decisione "Ripudierò Maria, ma in segreto; troverò il modo perché non nasca lo scandalo"
Mi sembrava di essere più tranquillo, rappacificato. Tornai a casa...

Matteo, nel suo vangelo, dice che Giuseppe "era giusto". Che senso ha definire giusto un uomo come Giuseppe, perché quelli che prendono la legge alla lettera o che non tralasciano ciò che la tradizione mosaica ha insegnato loro non sono da considerarsi giusti; applicare la legge, anche se è dura non è nel senso della giustizia?

Giuseppe è uomo giusto perché libero, libero di guardare al di là delle leggi, al di là delle tradizioni, al di là degli ostacoli della vita per scoprire la dimensione più vasta di Dio: di Dio che si fa misericordia, di Dio che si fa amore, infinito, prospettiva, progetto. Di Dio che si fa incontro all'uomo perché vuole la sua salvezza.